解放初期谁保护了故宫

　　进入北平城之前，1948年12月21日，北平军管会便成立了由钱俊瑞、陈微明（沙可夫）、马彦祥、李伯钊、艾青、光未然、尹达、徐迈进、张宗麟、范长江、侯俊岩等11人为委员的文化接管委员会。1949年2月4日，又增加田汉、胡愈之、吴晗、楚图南、翦伯赞、周建人、安娥7人为委员，钱俊瑞为主任，陈微明为副主任。接管故宫便是文管会经手的一项工作。按照接管的原则，解放军应立即对旧机构下的物资进行清点接收。但北平文管会实事求是地提出：“贮藏文物较多之机关，如故宫博物院与北平图书馆，其清点工作确甚重要，但如无足够人手或不可能有切实负责常驻该机关之代表，切不可部分点收，最好是安顿他们，仍责成他们负完全责任，加以保护。”

　　与此同时，在经济十分拮据的情况下，1949年5、6月，由人民政府出资对故宫庆寿堂进行了修缮。这是北平解放后对故宫的第一项修缮工程。为清运故宫内自清末就存留下来的垃圾，清除杂草，经多时日，至1952年底清理工作结束时，故宫内共清运出垃圾和渣土达25万立方米。

　　解放后，在马衡院长的主持下，经过调查，故宫制定了古建筑的维修和保护计划。由于人民政府专款支持，故宫古建筑的修缮一直没有停止过。据统计，从1953年到1966年“文化大革命”前，故宫的大小维修工程达100多项，更大面积的古建筑保养工作也同时进行。为了保证古建筑维护的施工质量，故宫还组建了专门的施工队伍，成立了修建处和建筑研究室，确定了“全面规划，逐步实施”，“着重保养，重点修缮”，“近期计划和长远规划结合”等行之有效的工作方针。

　　1961年3月，故宫成为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。

　　“文化大革命”中谁保护了故宫

　　“文化大革命”是一场内乱。运动一开始，便号召“彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。故宫是什么？当然是几千年封建社会旧式思想文化之集大成者，是封建皇权的象征。在一帮“左”得发疯的政治狂人和无知的青年看来，故宫首先是“文革”破四旧的对象。1966年8月18日，就在毛泽东、林彪在天安门广场第一次接见红卫兵后，当晚周恩来得知一伙红卫兵准备第二天冲入故宫去造反，立即作出了关闭故宫的决定。当天深夜，故宫博物院的几扇大门紧急封闭，周恩来通知北京卫戍区派一个营的部队前去守护。第二天一早，一队队红卫兵齐集神武门下，大叫“破除四旧”，“开门！开门！”故宫工作人员按照周恩来的指示，一方面拒不开门，一方面加以劝说。门外的“小将”最后见没有冲入的可能，只好呼喊了一阵口号离去。从此故宫大门一闭就有5年之久，在许多地方名胜古迹惨遭破坏的时候，故宫得以幸免。

　　但是故宫在这场“革命”中也不是毫发未损，1966年7月，驻在故宫内的文物出版社珂罗版车间的一些工人，就向故宫领导请示：“十几年来，城隍庙的泥胎偶像，一直盘踞在我们文物出版社印刷厂，霸占着我们珂罗版84立方米的地方，影响我们的生产发展，我们曾多次提出，但至今仍未解决，现在我们再次严正提出：‘一定要把这些大王小鬼同反党反社会主义黑帮分子彻底捣毁，连根拔掉。’”故宫博物院的领导得到请示后，鉴于当时的形势，表示故宫内原城隍庙旧址里的城隍泥塑神像11个，泥塑马一对，内容系封建迷信有毒素的东西，技巧低劣，是清代泥塑（该城隍庙建于清雍正时期），并无保留价值，故同意将上述泥塑神像除掉。

　　1966年11月，一个再现四川大地主刘文彩残酷剥削的收租院泥塑展在故宫预展期间，又有人以奉先殿前的“焚帛炉”与殿内的泥塑陈列不相称，尤其与殿内的主席像很不协调为由，拆除了清代的焚帛炉。

　　不管怎样，由于周恩来等中央领导人的关心和干预，故宫终于没有落到曲阜孔庙那样的结局。在“文化大革命”这场文化的浩劫中，由于采取了特殊的手段，故宫及其收藏得以保护。

　　摘自《党的文献》