浙东唐诗之路是指唐代诗人以浙东地区（今浙江绍兴、台州等地）为核心，最后抵达目的地天台山而形成的诗歌文化路线。天台山作为浙东唐诗之路目的地，有着充分的理由。

　　思想上，唐代诗人将天台山当作向往的目的地。“诗仙”李白两临天台山，高呼“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”；孟浩然“问我今何适？天台访石桥”；刘长卿“何时其到天台里，身与浮云处处闲”；特别是元稹“相逢又说向天台”，足见“向天台”已成为当时诗人的时尚与热点。

　　行动上，天台山是唐代诗人在浙东的主要讴歌对象。《全唐诗》涉及浙东山水的诗歌共1500余首，其中写天台山的有1300余首，占比超过80%。

　　作用上，天台山更是促成了浙东唐诗之路的形成。浙东在唐代离京城长安很远，山高路险，行走不便，如果没有天台山这个令人向往的目的地，许多唐代诗人就不会来到浙东，也不会一路行走、一路吟诗，留下那么多浙东诗篇，就很难形成浙东唐诗之路。

　　以往学者认为天台山成为浙东唐诗之路目的地的原因，在于其神秀山水、佛道双栖文化和司马承祯隐居的名人效应，然而较少被深入探讨，没有挖掘出《昭明文选》的重大影响。经考证，《昭明文选》对浙东唐诗之路目的地天台山的影响，关键文本依据是昭明太子萧统在《文选》中编入了孙绰的《游天台山赋》。

　　孙绰是东晋“一代文宗”，其代表作《游天台山赋》有“掷地金声”之誉。赋中称天台山“盖山岳之神秀者也”“玄圣之所游化，灵仙之所窟宅”，剖析其“不列于五岳”是距离当时的政治中心遥远，路途曲折险峻，所以人迹罕至。

　　在唐代“以诗赋取士”的科举考试制度下，《昭明文选》对于唐代诗赋的鼎盛、浙东唐诗之路的形成有重大影响，对天台山成为唐诗之路目的地，更起到了举足轻重的重大作用。 林国干

　　天台山与浙东唐诗之路