人老应有怎样的样子？历史上的两则故事似可给我们以启示。

　　诸葛亮去世后，他的儿子诸葛瞻受到重用。出于对诸葛亮的敬爱怀念，每朝廷有一善政佳事，虽非诸葛瞻所建议倡导，但社会上总是传言为其所为，这样，也就使他美声溢誉，名过其实。在这种情况下，人多想与之靠近，就连丞相参军廖化也不甘寂寞。他找到丞相主簿宗预说，咱们也上门去看看诸葛思远，怎么样。他没想到，宗预当下就直言不讳地对他说：“咱们都是年过七十的人了，还希图个什么呢？不就是只少一死了吗？又有什么必要，去凑这份热闹，趋附于少辈，低声下气，去拜见他呢？”这话粗粗听来，不免让人觉得有倚老卖老之嫌，但细想想，这其中有着一种对人生的深刻体认，表现出一种人老的样子。

　　无独有偶。在东晋时，王导为相，更因曾有元帝拉他同坐龙床之举，使他名位隆重，不少人都趋势附炎，失去了骨气，加入到了对之奉承趋附的行列，惟恐巴结不上，甚至有人提出，百官应当对之降礼。这时，太常护国将军冯怀坐不住了，去找光禄勋颜含商量。没承想，当他热切地言说此事后，颜含冷冷地对他说道：“王丞相固然是名位隆重，但没有百官为之降礼这样的礼节。别人要这样做，也许人家认为应当这样，那是人家的事，但对于我来说，我已经老矣，不识什么世势时务，我是不会去做这种事的。”话虽不多，但绵里藏针，让冯怀真不知该把自己的脸往哪里搁。而更值一提的是，事后颜含还对人说，为什么冯怀会来找我商量这样的事呢？不是有言道：“伐国不问仁人”吗？他来与我说这样的事情，是不是我身上存在着邪德呢？他的反躬自问可谓深切。

　　说这样两个故事，不是说人老之后就当傲然一切，只是想说，不管人老人少，都当自重自爱，堂堂正正，不要没志气、软骨头。更进一步就社会而言，则是不应造成那种以官位高低为贵贱的气氛，而是应当营造一种扶老携幼、敬老爱幼的气氛，建立和谐正常的人际关系。民族的骨气是以一个个人的骨气为基础的，倘若软骨病滋生蔓延，则这个民族最后也就必然会变得不足道、没出息，这是极其可怕可虑的。老人有老人的样子，这则是一种重要的社会榜样资源，不可小视其意义和作用。 刘建武