天下伤心处，劳劳送客亭。

　　春风知别苦，不遣柳条青。

　　赏析：

　　劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。

　　诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭。”以极其精练的笔墨，破题而入，直点题旨。诗人以亭为题，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

　　在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰。而后两句诗人就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

　　这一出人意料的神来之笔，出自诗人的丰富联想。古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。李白的这两句诗不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳叶拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。

　　应当说，古诗中，从送别写到折柳，再从杨柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝；憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”写得也十分巧妙，但与李白的这两句诗相比，显得巧而不奇，李白是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。 陈邦炎