弱者的生活也有乐趣，弱者的生存之道写意了智慧。黄鼠狼会放救命屁逃过追杀；一只小小的猱也会靠舔野猪的肛门，让其在“舒畅之极”中死于非命；幼小的刺猬可以缩成一团，老虎纵有血盆大口，也难以下嘴；壁虎可以断尾保命，日后再长出尾巴，又是“好汉一条”了。还有一种“蜥蜴”的生存更叫人有所省悟。蜥蜴太弱小太渺小了，差不多比它大的动物都是天敌，它的周围充满了“风声鹤唳”，但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随着环境变化不断地变换自己的肤色，有 “变色龙”之称的蜥蜴因此常常逃过一次次的生命劫难。

　　这个世界上的生存法则是物竞天择，适者生存。恐龙高大威猛，但它却在地球上消亡了。相对于强者来说，弱者有更低的要求和梦想，有更多的选择和妥协，因为懂得适应，他们也就有更多的生存机会。

　　千万莫要小看老百姓的智慧，在刚烈仁勇上，他们即使是一个鸡蛋也要碰你一身黄，即使你是大山也要钻你一个洞。他们调侃富人、有权之人和霸道之人，往往在幽默之中，以超常的睿智，弄得你哭笑不得。阿凡提每每戏谑不仁不义的富人，总是出奇不意，以巧取胜。民间还有很多这样的笑话：有一颐指气使、趾高气扬的当官者，每每出行总是盛气凌人，不可一世。一日与随从驱车去乡下消遣，问一去处还有多少里。随从也学得了市侩，向一老汉问路时也不称呼一声，老汉也倔，用手指前方说“无礼”（五里），既指责了人，也委婉地说了路，足显了智慧和气量，一时传为笑谈。

　　弱者的智慧体现在日常生活中，其例子更是汗牛充栋，灿若繁星。对待生活，晋代画家顾恺之便有妙法。他吃甘蔗的时候，“恒自尾至本”，也就是说总是从尾端开始吃，人们就奇怪了，问他：为什么这样倒着吃呢？顾恺之挺幽默地说：从差一点的地方开始，才能慢慢品尝生活的甘美，这样吃可以渐入佳境。这一“吃法”与百姓人家深谙“由奢入俭难，由俭入奢易”的道理一样，以致他们要求子弟少年时吃点苦，受点难，打好基础，创点事业，免得“老大徒伤悲”是同样的理儿。如此这般的生存智慧，滋生于普通人的生活土壤，虽然生不出异草奇葩，但也如沾露的小花，默默散发出生活的芳香。

　　弱者的生存智慧林林总总，繁花似锦，让我们在生活的负重中，减轻了不少沉荷。