在学习、领会胡锦涛同志提出的“八荣八耻”中，我们可以看到，总书记把树立正确“荣辱观”摆到十分重要的位置，这不仅点出了当今经济发展和社会变革的核心问题，也科学定义了我们时代应该具备的是非观念、善恶分野和美丑界限，很值得我们每一个人仔细对照和深刻反思。

　　改革开放20多年来，人们的道德观念和价值体系发生了深刻的变化。活跃的文化律动，多元的价值取向，叫我们不可否认，在新观念不断萌生、滋长中，我们民族固有的美德有所流失，有的人的价值底线一再松动，甚至崩溃。在许多人呼唤诚信时，有不少人往往要求别人对自己守诺， 自己却经常见利忘义，随便毁信弃约。同样，有的人底线崩溃，其重要特征是作为人的内心深处的耻感和罪感意识淡化以致消失，而一旦至此，对什么都“无畏”，什么也敢干，做人难做个好人，办事难办出好事，从政难当成好官。

　　纵观人类历史，许多伟大文明都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值，其中，中华文明尤为典型。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”同样，我国古代思想家历来十分重视荣辱观，如“不知荣辱，不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”等等。与此同时，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，一个靠强制、一个靠内省，共同保障社会健康运行。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，其历史意义是不言而喻的。这就是，在建设社会主义和谐社会的过程中，我们如何关注“人”的同步发展及素质的全面提高。

　　树立社会主义“荣辱观”，要让“荣辱观”走进我们每一个人的内心，通过“教之耻为先”，知荣辨耻、扬荣抑耻，培养、激发每个人的羞耻心，做当荣之事、拒可耻之行，方可更牢固地确立引以为荣的高尚道德和良心，真正使“八荣八耻”入眼入耳、入脑入心，使社会主义荣辱观真正落到实处。