在我国古代浩如烟海的诗歌中，有不少是吟咏端午佳节的。

　　龙舟竞渡是端午节的主要习俗，也是民间传统体育活动。唐代诗人张建封的《竞渡歌》，历来为人们所传颂：“五月五日天晴朗，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”为表现竞渡的热闹场面，诗人还写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。”连平时闭门不出的妇女也纷纷出来观看，可以想见，当时江边是多么热闹。

　　西晋周处的《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍。”“角黍”即粽子，端午吃粽子的风俗由来已久。唐代诗人郑谷有“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时吃粽子的习俗很普及。宋代诗人陆游也有描写吃粽子的诗句：“盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝。”据考证，“青菰粽”是当时有名的“艾香粽子”，用艾叶浸米裹制而成，味道独特。

　　菖蒲的叶子从根端生出，中的脊线，状如宝剑。所以旧俗端午之时，家家悬蒲叶于门，以为可以避邪，谓之蒲剑。明代解缙的《菖蒲》诗：“三尺青青古太阿，舞风暂碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。”在解学士的笔下，菖蒲如森森古剑太阿，迎风舞动，流水不停地将其磨砺，而水面荡起的波涛，便是被这蒲剑“斩碎”所致，难怪潜伏于水下的蛟龙见了都要害怕。

　　唐代诗人文秀的《端午》诗，则反映了人民对伟大的爱国诗人屈原的敬仰和怀念，同时也表达了作者对昏君奸臣的愤懑之情。其诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”黄玉英